悦读 | 林语堂：婚姻生活，也似宦海欲海
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婚礼致词
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玛丽，兴哥，恭喜。今天兄弟想借这欢礼的盛会，同你们谈谈常人所不肯谈的关于结婚生活的一点常识。
婚姻生活，如渡一大海，而你们俩一向都不是舵工，不曾有半点航海的经验。这一片汪洋，虽不定是苦海，但是颇似宦海欲海，有苦也有乐，风波是一定有的。如果你们还在做梦，只想一帆风顺，以为婚姻只有甜味，没有苦味，请你们快点打破这个迷梦。但是你们做梦，罪不在你们。
世上老舵工航海的经验，向来是讳莫如深的。你们进过大学，受过高等教育，懂得天文地理的常识，但是没人教授过你们婚姻的常识；你们知道太阳与星球的关系，但是对于夫妇的关系，是有点胡里胡涂。假是我此刻来考你们，你们一定交白卷。这是现代的教育。
玛丽，你懂得什么节育的道理，做妻的道理，驾驭丈夫的道理？兴哥，你懂得什么体谅温存的道理。女子哭时，你须揩她的眼泪，女子月经来时，你须特别体贴，你懂得吗？
世上没有不吵过架的夫妇。假定你们连这一点常识都没有，请你们先别结婚，长大几年见识再来不迟。你们还不知道婚姻是怎么一回事。婚姻是叫两个个性不同，性别不同，兴趣不同，本来过两种生活的人去共过一种生活。假定你们不吵架，一点人味都没有了。
你们此去要一同吃，一同住，一同睡，一同起床，一同玩。世上哪有习惯口味性欲嗜好志趣若合符节的两个人。向来情人都很易相处的，一结婚就吵起架来。这是因为在追求时代，大家尊重各人食寝行动的自由，一结婚后必来互相干涉。你的时间不能自己做主了，出入不能自己做主了，金钱也不是你一人的了，你自己的房间书桌也不是你一人的了，连你的身体也不是你自己的了。有人有与你共享这一切的权利。
兴哥，有人将要有权利叫你剪头发，叫你换手绢。换一句话，你又要进你自以为早已毕业的小学校了。玛丽，有人要对你说不大客气的话，如同他对自己的姊妹一样。他不能永远向你唱恋爱之歌，永远叫你“达尔铃”，“安琪儿”，像他追求你时候一样。一天到晚这样也未免单调。这种的表示，要来得天然才好。
你要一定坚持兴哥行这义务，也未尝不可，不过兴哥一天三餐照例叫你三声“小天使”，于你也没什么好处，反而呆板而失诚。夫妇之间，“义务”“本分”两字最忌讳的。你若受了西洋人的影响，叫兴哥出门必定亲吻一下，也未尝不可，不过兴哥奉旨亲吻总有点不妙，你自己也太觉无趣了。
亲吻须如文人妙笔，应机天成才好。比方你话说得巧，他来亲你一吻，表示赞叹，这一吻是非常好的。或者两人携手游园，他突然亲你的颈，这一吻也是好的。你若因为兴哥出门不亲吻而同他吵，那只令兴哥苦恼而已。你吵时，也许兴哥非常温存，拍拍肩背抚慰你，心里却在怪女子太麻烦了，为什么有这么许多泪水。
我诚实告诉你，结婚生活不是完全蜜做的，一半也是米做的。玛丽，你脊梁须要竖起来，一天靠吃蜜养活是不成的。你得早打破迷梦，越早排弃你龆龄小女学生的桃色的痴梦，而决心做一活泼可爱可亲的良伴越好。因为罗曼司不久要变成现实，情人的互相恭维捧场，须变成夫妇相爱相敬的伴侣生活。假定你不能叫兴哥把你看做一位可敬可亲的女人，也别梦想他要捧你做一个绝代的小天使。
你们那些情书，大可以焚掉了。除非你们是亚伯拉与哀卢伊，别人不要看的。过了些时候，你们自己也不要看，若非那情书中除了你们俩互相捧场的话以外，还有别种意味。假如这情书中表示着是两人的一段奋斗，交换两人对人生对时事的意见，那是要保存的。但是书信中只有你叫我心肝我叫你肉，你称我才郎我称你佳人这一套痴话，过了十年，你自己看看，才要伤心。兴哥，你别哄自己。玛丽并不是安琪儿小天使。
她只是很可爱很活泼的一个女子，她有的是幽默，是通见，是毅力，能帮你经过人生的种种磨炼。她也算漂亮，但是你不久就要发见别人的太太更加漂亮。但是如果她单是漂亮，别无所长，那你须替她祷告。
你不久对那一副漂亮面孔，就会生厌，尤其是不擦粉打呵欠的时候。我明明知道有漂亮太太的男人，每每怪异人家何把他太太看像神仙似的。他们都是说：“不懂你们怎么看法？”《论语》“雨花”不是曾经载过一段故事吗？有青年在霞飞路上看见前面一个艳若神仙的女子同一男人走路，就低声发一感慨说“讨了这样一个丽人做太太，不知要怎样快活的像神仙似的！”碰巧那位男子听到这一句话，回头来向青年说：“那个女人并不是丽人，她是我的太太。我已经讨了她十年，但现在此刻仍旧在人间世上，并没有成仙。”
不，兴哥，女人的美不是在脸孔上，是在姿态上。姿态是活的，脸孔是死的，姿态犹不足，姿态只是心灵的表现；美是在心灵上的。有那样慧心，必有那样姿态，擦粉打扮是打不来的。
玛丽是美的，但是她的美，你一时还看不到。过几年，等到你失败了，而她还鼓励你，你遭诬陷了，而她还相信你，那时她的笑是真正美的。不但她的笑，连她的怒也是美的。当她双眉倒竖，杏眼圆睁，把那一群平素往来此刻轻信他人诬陷你的朋友一起赶出门去，是的，那时你才知道她的美。
再过几年，等她替你养一两个小孩，看她抱着小孩喂奶，娩后的容辉焕发，在处女的脸上，又添几笔母爱的温柔，那时你才知道处女之美是不成熟的，不丰富的，欠内容的。再等几年，你看她教养督责儿女，看到她的牺牲，温柔，谅解，操持，忍耐，头上已露了几丝白发，那时，你要称她为安琪儿，是可以的。
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本文选摘自《小评论：林语堂双语文集》，九州出版社出版
内容简介：
20世纪30年代，林语堂以英文著作《吾国与吾民》、《生活的艺术》、《中国印度之智慧》扬名世界，《纽约时报》称他的作品“智性、幽默、充满魅力”。林语堂毕生从事双语写作，穿梭于中西文化之间，却很少有人将他的双语作品对照来看。
钱锁桥编著的《小评论：林语堂双语文集》集收录了五十对林氏写于1930-1936年间的双语作品，这些作品并非简单的翻译，而是针对不同读者和语境的再创作。对照来看，林氏作品中一贯的生动、智慧、洞察、黑色幽默。自成景观。本书收人了目翦所能找到的全部林语堂双语作品，是林语堂双语作品首次全部结集出版。
作者简介：
钱锁桥，香港城市大学副教授。1996年获美国加州大学伯克莱分校比较文学博士，2009年曾为美国哈佛大学比较文学系富布赖特（Fulbright）访问学者。出版由LiberalCosmopolitan：Lin Yutang and Middling Chinese Modernity（英文，Brill出版社，2011）、《林语堂双语文选》（中英文双语，编选并序，香港中文大学出版社，2010）、《傅柯：超越结构主义和诠释学》（译著）（台北：桂冠图书公司，1992）。主要研究方向：中西文学文化研究。
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